<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Judicial Law Views</title>
<title_fa>دیدگاه‌های حقوق قضایی</title_fa>
<short_title>دیدگاه‌های حقوقی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jlviews2.ujsas.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2252-0007</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>20</volume>
<number>69</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تبدّل ضمان مثل به قیمت</title_fa>
	<title>The Reference Obligation as to Price</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:tahoma;&quot;&gt;زمانی که مالِ غیر نزد غاصب یا افرادی که در حکم غاصب هستند قرار می&#8204;گیرد، در ابتدا ملزم به رد عین آن است و در صورت عدم امکان رد، مکلف به ردّ مثل یا قیمت در صورت مثلی یا قیمی بودن مال، خواهند بود. اگر مال تلف شده مثلی باشد و ادای مثل، بنا به هر دلیلی متعذّر گردد، بر اساس دیدگاه&#8204;های متفاوت، از طرق مختلفی قیمت به جای مثل پرداخت خواهد شد. لیکن پس از رفع تعذّر، اگر امکان ردِ مثل میسّر گردد؛ در اینکه مثل با دادن قیمت از ذمه ساقط شده است یا اینکه تفریغ ذمّه فقط با دادن مثل و ردّ قیمت به غاصب محقق می&#8204;شود، میان فقهاء اختلاف نظر است. به طور کلی در این رابطه دو دیدگاه میان فقهاء وجود دارد: 1ـ استرداد قیمت و رد مثل، 2ـبرائت ذمّه نسبت به مثل با ادای قیمت. در مقاله&#8204;ی حاضر سه دیدگاه درباره&#8204;ی &amp;laquo;جایگزینی قیمت به جای مثل متعذّر&amp;raquo; و دو دیدگاه راجع&#8204; به &amp;laquo;تفریغ ذمّه یا عدم آن با پیدا شدن مثل&amp;raquo; مورد بررسی قرار گرفته است. حاصل این پژوهش با تأکید بر مبانی متفاوت فقهاء، این است که؛ پرداخت قیمت با تراضی باعث عدم عودت مجدد مثل بر ذمهّ&amp;shy;ی مدیون می&#8204;گردد، که نظر غالب فقهاء است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;When the occupant of the property or occupant who may be in order, At the same time, it is bound to restitution if restitution is not possible, or as required to fulfill the reproduction or price a property price of the property, will be.If money is wasted and acting like reproduction, is Someone excuses will any reason, based on a different approach, instead of a price will be paid. If the fix Difficult possibility of such refunds are available on the lapses or whether such a bill to the price of the obligation and the obligation to give a refund of the price to be realized, it is controversial among scholars.The relationship among religions in general, there are two views: 1- Refund of the price and pay another bill, 2- such as the obligation to pay the price.In the present paper three views about the &amp;quot;replacement cost rather than as Someone excuses will&amp;quot; and two views about the &amp;quot;due bill or do not find it to be a&amp;quot; has been studied.The research is based on the principles of different religionsPay the price with no compromise on returning again as the obligation is owed, which is the prevailing opinion of the jurists.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>مثل, قیمت, تعذّر, ذمّه, تبدیل مثل به قیمت. </keyword_fa>
	<keyword>Fungible, Price, Difficult, Conscience, Reference Fungible as to Price.</keyword>
	<start_page>11</start_page>
	<end_page>30</end_page>
	<web_url>http://jlviews2.ujsas.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-641-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Sayyed Abdolmotalleb</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ahmadzadeh Bazzaz</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدعبدالمطلّب</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدزاده بزاز</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a_ahmadzadeh@mofidu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846006060</code>
	<orcid>10031947532846006060</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Mofid University, Qom</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه مفید، قم</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ghasem</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rahmani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>قاسم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رحمانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846006061</code>
	<orcid>10031947532846006061</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Mofid University, Qom.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه مفید، قم</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
