دوره 24، شماره 87 - ( پاییز 1398 )
دوره 24 شماره 87 صفحات 168-149 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
seifi zeinab G, piri J. Conclusion of the collateral contracts based on the cause of debt. دیدگاه‌های حقوقی 2019; 24 (87) :149-168
URL: http://jlviews2.ujsas.ac.ir/article-1-1140-fa.html
URL: http://jlviews2.ujsas.ac.ir/article-1-1140-fa.html
سیفی زیناب غلامعلی، پیری جواد. تشکیل عقود وثیقه‌ای به اتکای سبب دین. دیدگاه‌های حقوق قضایی. 1398; 24 (87) :149-168
1- شهید بهشتی تهران ، A_seifi@sbu.ac.ir
2- تربیت مدرس تهران
2- تربیت مدرس تهران
چکیده: (1875 مشاهده)
عقود وثیقه‌ای که در راستای تضمین و تسهیل وصول مطالبات منعقد می‌شوند، به عنوان عقود تبعی، همواره بر یک رابطه و دین پایه استوار هستند. انعقاد این عقود اعم از انتقالی و تضمینی نسبت به دینی که به‌طور‌کامل شکل گرفته و در ذمه مدیون ثابت شده، بدون تردید صحیح و معتبر است. اما راجع به دیونی که اساساً نه ثابت در ذمه هستند و نه سبب آن‌ها ایجاد شده است؛ با توجه به تبعی بودن عقود وثیقه‌ای می‌بایست حکم به عدم صحت آن‌ها کرد. با این‌حال نسبت به دین پایه‌ای که در ذمه قرار نگرفته و سبب آن ایجاد شده است، تردیدهایی وجود دارد. قانونگذار راجع به برخی از مصادیق این دسته از عقود صراحتاً وجود سبب دین را برای انعقاد عقد کافی دانسته اما نسبت به برخی دیگر موضع سکوت اتخاذ کرده است. همین امر زمینه اختلاف نظر میان حقوقدانان را فراهم آورده است. در این نوشتار مسئله را از منظر فقهی و حقوقی مورد بررسی قرار داده تا لزوم ثُبوت دِین در ذِمه یا کفایت سبب آن برای انعقاد عقود وثیقه‌ای بیان گردد.
نوع مطالعه: تحلیلی و انتقادی |
موضوع مقاله:
حقوق خصوصی
دریافت: 1396/9/16 | ویرایش نهایی: 1398/9/23 | پذیرش: 1397/9/15 | انتشار: 1398/9/23 | انتشار الکترونیک: 1398/9/23
دریافت: 1396/9/16 | ویرایش نهایی: 1398/9/23 | پذیرش: 1397/9/15 | انتشار: 1398/9/23 | انتشار الکترونیک: 1398/9/23
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
